Karamö, le prof virtuelLeçon 34 sur 52
Le réveil des consciences aux États-Unis
Je sais présenter les étapes, les acteurs et les œuvres du réveil noir américain (Du Bois, Garvey, la renaissance de Harlem) et expliquer son influence sur la Négritude.
- 50 min
- 5 exercices corrigés
- 2 schémas
- QCM de 5 questions
À la fin de la leçon, tu sauras :
- Expliquer la situation des Noirs américains après l'abolition de l'esclavage
- Présenter les grandes figures du réveil (Booker T. Washington, W. E. B. Du Bois, Marcus Garvey) et la renaissance de Harlem
- Montrer comment ce mouvement a inspiré les écrivains noirs de langue française
Avant de commencer : Le réveil des consciences (leçon précédente)
1Je découvre
Ibrahima, élève de 12e à Kindia, écoute à la radio une émission sur la musique noire américaine : le blues, le jazz, les chants religieux appelés negro spirituals. L'animateur explique que ces chants sont nés dans les plantations, chez des esclaves venus d'Afrique de l'Ouest, peut-être même de la côte de l'actuelle Guinée.
Plus tard, son professeur de français lui apprend que Senghor et Césaire, étudiants à Paris dans les années 1930, lisaient avec passion des poètes noirs américains. Ibrahima est surpris : comment des Noirs vivant de l'autre côté de l'Atlantique, parlant anglais, ont-ils pu influencer la littérature africaine de langue française ?
Comment les Noirs des États-Unis ont-ils pris conscience de leur condition, et pourquoi leur combat a-t-il éveillé les écrivains d'Afrique et des Antilles ?
2Je comprends
1. Le contexte : libres, mais pas égaux
Aux États-Unis, l'esclavage est aboli en 1865, à la fin de la guerre de Sécession. Mais la liberté ne signifie pas l'égalité. Dans les États du Sud, des lois de ségrégation (écoles, transports, lieux publics séparés) se mettent en place à la fin du XIXe siècle. Les Noirs sont souvent privés du droit de vote, victimes de violences et de lynchages. Beaucoup partent vers les grandes villes du Nord (Chicago, New York) : c'est la grande migration, qui commence vers 1910.
Dans ce contexte, une question divise les leaders noirs : faut-il d'abord s'adapter, ou exiger tout de suite l'égalité ?
2. Trois grandes figures, trois réponses
| Figure | Idée principale | Repère |
|---|---|---|
| Booker T. Washington (1856-1915) | S'élever d'abord par le travail manuel et l'instruction professionnelle, sans affronter directement la ségrégation | dirige l'institut de Tuskegee (Alabama) |
| W. E. B. Du Bois (1868-1963) | Exiger immédiatement l'égalité des droits et former une élite noire instruite | The Souls of Black Folk (Les Âmes du peuple noir, 1903) ; participe à la fondation de la NAACP (1909) |
| Marcus Garvey (1887-1940), né en Jamaïque | Fierté noire et « retour à l'Afrique » ; unité de tous les Noirs du monde | fonde l'UNIA ; slogan « l'Afrique aux Africains » |
W. E. B. Du Bois est la figure centrale. Historien et sociologue, il écrit en 1903 une phrase restée célèbre : « Le problème du vingtième siècle est le problème de la ligne de couleur. » Il décrit aussi la « double conscience » du Noir américain : il se voit à la fois avec ses propres yeux et à travers le regard méprisant des Blancs. Du Bois organise également, à partir de 1919, des congrès panafricains qui réunissent des Noirs d'Amérique, des Antilles et d'Afrique.
Marcus Garvey donne au mouvement une dimension populaire : il organise de grands défilés, publie un journal et encourage les Noirs à être fiers de leur couleur et de leurs origines africaines.
- 11865 : abolition de l'esclavage aux États-Unis
- 2Fin du XIXe siècle : ségrégation dans le Sud, violences, privation du droit de vote
- 31903 : Du Bois publie Les Âmes du peuple noir
- 41909 : fondation de la NAACP pour défendre les droits civiques
- 5Années 1910-1920 : grande migration vers le Nord et mouvement de Garvey
- 6Années 1920 : renaissance de Harlem
- 7Années 1930 : les étudiants noirs de Paris découvrent ces écrivains
3. La renaissance de Harlem (années 1920)
Harlem est un quartier de New York où s'installent de nombreux Noirs venus du Sud. Dans les années 1920, il devient le centre d'une explosion culturelle appelée la renaissance de Harlem (on parle aussi de négro-renaissance). En 1925, le philosophe Alain Locke publie l'anthologie The New Negro (Le Nouveau Noir) : le « nouveau Noir » n'a plus honte de lui-même.
Les principaux écrivains :
- Langston Hughes : poète du blues et du jazz. Dans son poème I, Too, il affirme que lui aussi « chante l'Amérique » et qu'un jour on verra combien il est beau.
- Claude McKay, d'origine jamaïcaine : romans Home to Harlem (1928) et Banjo (1929), ce dernier se déroulant à Marseille parmi des marins noirs ; il sera lu avec passion par les étudiants noirs de Paris.
- Countee Cullen : dans le poème Heritage (1925), il s'interroge sur ce que représente l'Afrique pour un Noir né en Amérique.
- Jean Toomer : Cane (1923), une œuvre qui mêle poèmes et récits sur la vie des Noirs du Sud.
Les thèmes de cette littérature sont :
- la dénonciation du racisme, de la ségrégation et des lynchages ;
- la fierté d'être noir et la beauté de la couleur ;
- le retour aux sources africaines, une Afrique souvent rêvée ;
- la valorisation de la culture populaire noire : blues, jazz, spirituals, langage de la rue ;
- le refus de l'imitation des modèles blancs.
4. De Harlem à Paris : l'influence sur la Négritude
Dans les années 1930, à Paris, les sœurs martiniquaises Paulette et Jane Nardal tiennent un salon littéraire où se rencontrent Noirs américains, Antillais et Africains. La Revue du monde noir (1931-1932), bilingue français-anglais, fait connaître les poètes de Harlem. Senghor, Césaire et Damas y découvrent une littérature qui ose dire la fierté noire. Senghor reconnaîtra que les poètes de la négro-renaissance ont été parmi leurs premiers maîtres.
- États-Unis, années 1920
- Écrit en anglais
- Noirs descendants d'esclaves
- Contre la ségrégation raciale
- Fierté noire, blues, jazz, Afrique rêvée
- Paris, années 1930
- Écrit en français
- Africains et Antillais colonisés
- Contre la colonisation et l'assimilation
- Fierté noire, valeurs africaines, rythme
Méthode
Pour analyser un poème de la renaissance de Harlem (en traduction) :
- Je situe le poète, la date et le contexte (ségrégation, grande migration).
- Je dégage le thème : dénonciation, fierté, retour aux sources, musique.
- Je relève les procédés : répétitions, rythme proche du blues, oppositions, images de l'Afrique.
- Je montre ce que le poème revendique (égalité, dignité, identité).
- Je fais le lien avec la Négritude.
Exemple
Texte d'étude (poème écrit pour cette leçon, dans l'esprit de Harlem) :
« Ils m'ont mis au fond du bus,
Ils m'ont mis au fond de la salle,
Ils m'ont mis au fond de l'Histoire.
Mais du fond monte ma voix,
Grave comme le fleuve,
Et demain, au premier rang,
C'est moi qui chanterai l'Amérique. »
Analyse :
- Thème : la ségrégation (le fond du bus, le fond de la salle) et l'espoir d'égalité.
- Procédés : l'anaphore « Ils m'ont mis au fond » crée une gradation, de l'espace concret (le bus) à l'espace symbolique (l'Histoire) ; le « Mais » marque le retournement ; la comparaison « grave comme le fleuve » donne à la voix noire force et profondeur ; l'opposition « fond » / « premier rang » exprime la victoire attendue.
- Revendication : l'égalité et la reconnaissance de la place des Noirs dans la nation.
- Lien : comme les poètes de la Négritude, le poète transforme l'humiliation en fierté.
Exemple
Comparer Washington et Du Bois en un paragraphe.
Booker T. Washington et W. E. B. Du Bois veulent tous deux améliorer la condition des Noirs américains, mais par des chemins différents. Washington propose d'avancer pas à pas, par le travail manuel et la formation professionnelle, sans affronter directement la ségrégation. Du Bois, au contraire, refuse d'attendre : il exige tout de suite l'égalité des droits civiques et veut former une élite intellectuelle noire. C'est la position de Du Bois qui inspirera le plus les écrivains et les militants des générations suivantes.
3Je retiens
Je retiens
Après l'abolition de l'esclavage (1865), les Noirs américains subissent ségrégation, violences et privation de droits.
Booker T. Washington : s'élever par le travail. W. E. B. Du Bois : exiger l'égalité ; Les Âmes du peuple noir (1903) ; « ligne de couleur », « double conscience » ; NAACP (1909) ; congrès panafricains. Marcus Garvey : fierté noire et retour à l'Afrique.
Renaissance de Harlem (années 1920) : Alain Locke (The New Negro, 1925), Langston Hughes, Claude McKay (Banjo, 1929), Countee Cullen, Jean Toomer.
Thèmes : dénonciation du racisme, fierté noire, retour aux sources, musique noire, refus de l'imitation.
Influence : par le salon des sœurs Nardal et La Revue du monde noir, Harlem inspire Senghor, Césaire et Damas.
4Erreurs fréquentes
- Confondre les combats : les Noirs américains luttent contre la ségrégation dans leur propre pays ; les Africains luttent contre la colonisation.
- Attribuer à Garvey les idées de Du Bois : Garvey prône le retour à l'Afrique et le séparatisme, Du Bois l'égalité des droits et le panafricanisme intellectuel.
- Oublier que ces textes sont écrits en anglais : en classe, on les lit en traduction et il faut le préciser.
- Écrire « Harlem » comme un mouvement : Harlem est un quartier de New York ; le mouvement est la renaissance de Harlem.
5Je m’exerce
1Exercice 1
Réponds par une phrase complète.
a) En quelle année l'esclavage est-il aboli aux États-Unis ?
b) Qu'est-ce que la ségrégation ?
c) Qu'est-ce que Harlem ?
d) Quel ouvrage Alain Locke publie-t-il en 1925 ?
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a) L'esclavage est aboli aux États-Unis en 1865, à la fin de la guerre de Sécession.
b) La ségrégation est la séparation imposée entre Blancs et Noirs dans les lieux publics, les écoles et les transports.
c) Harlem est un quartier de New York où de nombreux Noirs se sont installés au début du XXe siècle.
d) Il publie l'anthologie The New Negro (Le Nouveau Noir).
2Exercice 2
Attribue chaque idée à Booker T. Washington, W. E. B. Du Bois ou Marcus Garvey.
a) « L'Afrique aux Africains. »
b) Il faut d'abord apprendre un métier et prouver sa valeur par le travail.
c) Le Noir américain vit une « double conscience ».
d) Il faut exiger tout de suite les mêmes droits que les Blancs.
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a) Marcus Garvey. b) Booker T. Washington. c) W. E. B. Du Bois. d) W. E. B. Du Bois.
3Exercice 3
Cite quatre thèmes de la renaissance de Harlem et donne pour chacun un exemple d'auteur ou d'œuvre.
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- Dénonciation du racisme : Claude McKay, W. E. B. Du Bois.
- Fierté d'être noir : Langston Hughes, poème I, Too.
- Retour aux sources africaines : Countee Cullen, Heritage (1925).
- Valorisation de la culture populaire noire : Langston Hughes, poésie inspirée du blues et du jazz ; Jean Toomer, Cane (1923).
4Exercice 4
Lis ce court texte écrit pour l'exercice, puis réponds.
« Le blues de ma mère
Avait le goût du coton amer.
Mon blues à moi
A le goût des villes du Nord.
Mais au fond de nos deux chants
Bat le même tambour d'Afrique. »
a) Quel est le thème du poème ?
b) Relève une opposition et une métaphore, et explique-les.
c) Montre en trois lignes que ce poème rejoint les thèmes de Harlem.
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a) Le poème évoque la continuité de la souffrance et de l'identité noires d'une génération à l'autre, du Sud rural aux villes du Nord.
b) Opposition : « le blues de ma mère » (le Sud, le coton) / « mon blues à moi » (les villes du Nord) ; elle montre le changement de lieu et de génération, conséquence de la grande migration. Métaphore : « le même tambour d'Afrique » ; le tambour représente l'origine africaine commune, qui continue de « battre » comme un cœur.
c) Le poème rejoint les thèmes de Harlem : il s'inspire du blues, musique populaire noire ; il rappelle la souffrance de l'esclavage (« coton amer ») ; il affirme enfin une identité africaine commune, ce qui correspond au retour aux sources.
5Exercice 5
(Rédaction guidée) En quinze lignes environ, explique comment le réveil noir américain a influencé la naissance de la Négritude. Plan conseillé : 1) ce que les Noirs américains ont revendiqué ; 2) comment leurs œuvres sont arrivées à Paris ; 3) ce que Senghor, Césaire et Damas en ont retenu.
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Exemple de réponse :
Au début du XXe siècle, les Noirs américains, libérés de l'esclavage mais victimes de la ségrégation, ont revendiqué l'égalité et la fierté d'être noirs. W. E. B. Du Bois a dénoncé la « ligne de couleur » dans Les Âmes du peuple noir (1903), puis, dans les années 1920, les écrivains de la renaissance de Harlem, comme Langston Hughes et Claude McKay, ont chanté la beauté noire, le blues et l'Afrique. Ces œuvres ont traversé l'Atlantique. À Paris, dans les années 1930, le salon des sœurs Nardal et La Revue du monde noir ont fait connaître ces poètes aux étudiants africains et antillais. Senghor, Césaire et Damas y ont trouvé un modèle : on pouvait écrire sans imiter les Blancs, affirmer sa couleur et ses racines. Ils ont repris ces idées en les adaptant à leur propre combat, celui contre la colonisation et l'assimilation. Ainsi, la renaissance de Harlem a été l'une des sources principales de la Négritude.
Cherche d’abord seul, sur ton cahier, puis ouvre le corrigé pour comparer.
6Je vérifie
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