Les hégémonies peules : le Sokoto et le Macina

1. Quelques mots pour comprendre

• Une hégémonie est la domination d'un peuple ou d'un État sur d'autres. On parle d'« hégémonies peules » parce que des Peuls ont dominé de vastes régions au XIXe siècle.
• Le djihad est, au sens religieux, un effort pour Dieu. Dans cette leçon, le mot désigne une guerre menée au nom de l'islam, pour imposer un islam jugé plus pur et un pouvoir fondé sur la loi musulmane.
• Un califat est un État dirigé par un chef musulman qui porte le titre de Commandeur des croyants.
• Une théocratie est un État où le pouvoir est exercé au nom de la religion, par des religieux.

2. Pourquoi ces révolutions musulmanes ?

Au début du XIXe siècle, les Peuls vivent dispersés parmi d'autres peuples : Haoussa, Bambara, etc. Beaucoup sont éleveurs, et certains sont des lettrés musulmans (les marabouts, ou modibbo). Ils reprochent aux souverains locaux :

• de pratiquer un islam mêlé aux cultes traditionnels ;
• de lever des impôts injustes et de réduire des musulmans en esclavage ;
• de maltraiter les éleveurs peuls.

L'exemple du Fouta-Djallon (XVIIIe siècle) et du Fouta-Toro montre qu'un État islamique est possible. Ces causes religieuses, sociales et politiques expliquent les djihads.

3. Le califat de Sokoto (pays haoussa, actuel Nigeria)

Ousmane dan Fodio (1754-1817) est un savant peul et prédicateur réputé du royaume haoussa du Gobir. Ses sermons attirent de nombreux fidèles, ce qui inquiète le roi du Gobir, qui cherche à le limiter.

• En 1804, Ousmane dan Fodio quitte le Gobir avec ses disciples (on compare ce départ à l'hégire du Prophète). Ses partisans le proclament Commandeur des croyants et il lance le djihad.
• Ses troupes, dirigées notamment par son fils Mohammed Bello et son frère Abdoullahi, battent le Gobir (sa capitale Alkalawa tombe en 1808) puis soumettent les autres cités haoussa : Kano, Katsina, Zaria…
• En 1809, Mohammed Bello fonde la ville de Sokoto, qui devient la capitale.

À la mort d'Ousmane dan Fodio en 1817, Mohammed Bello devient calife. Le califat s'étend alors sur un immense territoire, du nord de l'actuel Nigeria jusqu'au nord du Cameroun actuel (l'émirat de l'Adamaoua, fondé par Modibo Adama).

Organisation

• à la tête, le calife (ou sultan) de Sokoto, Commandeur des croyants ;
• l'empire est partagé en deux grandes parties : l'est dépend de Sokoto (Bello), l'ouest de Gwandou (Abdoullahi) ;
• le territoire est divisé en émirats (Kano, Zaria, Katsina, Adamaoua…), dirigés par des émirs qui reçoivent un drapeau du calife, lui doivent obéissance et lui envoient un tribut ;
• la justice est rendue par des cadis selon la loi islamique ;
• les chefs sont aussi des savants : Ousmane dan Fodio, Abdoullahi et Bello ont écrit de nombreux ouvrages. L'enseignement coranique se développe.

Le califat de Sokoto est le plus grand État d'Afrique de l'Ouest au XIXe siècle. Il est conquis par les Britanniques en 1903. Mais le titre de sultan de Sokoto existe encore aujourd'hui : il est l'une des plus hautes autorités religieuses des musulmans du Nigeria.

4. La Dina du Macina (delta intérieur du Niger, actuel Mali)

Le Macina est la région du delta intérieur du Niger, une plaine inondée chaque année par la crue du fleuve, riche en pâturages et en rizières. Les Peuls y vivent sous l'autorité de chefs appelés ardo, eux-mêmes tributaires du royaume bambara de Ségou.

Sékou Amadou (on dit aussi Cheikou Amadou, vers 1775-1845), marabout peul, a été influencé par Ousmane dan Fodio. Il prêche contre les ardo et contre la domination de Ségou.

• En 1818, à Noukouma, ses partisans, peu nombreux et mal armés, battent l'armée de Ségou et les ardo coalisés. C'est le début de l'État musulman du Macina.
• Vers 1820, Sékou Amadou fonde une nouvelle capitale : Hamdallahi (« Louange à Dieu »).
• Son pouvoir s'étend jusqu'à Djenné et Tombouctou.

L'État fondé par Sékou Amadou s'appelle la Dina (« la religion »). C'est une théocratie très organisée :

• Sékou Amadou porte le titre de Commandeur des croyants ;
• un Grand Conseil de quarante marabouts l'assiste : il examine les lois et peut contrôler le chef ;
• le pays est divisé en provinces, dirigées par des chefs nommés, avec des cadis ;
• la vie des éleveurs est réglementée : on fixe les routes de transhumance et le calendrier d'accès aux pâturages du delta, pour éviter les conflits avec les agriculteurs et les pêcheurs ;
• la morale est stricte : alcool, tabac et danses sont interdits ; l'instruction coranique est encouragée et les pauvres sont secourus.

Après Sékou Amadou, son fils Amadou Sékou (1845-1853) puis son petit-fils Amadou Amadou lui succèdent. En 1862, le Macina est conquis par El Hadj Oumar Tall (voir la leçon suivante).